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圣经传说: 圣经趣事 018

来源:http://www.mengdq.cn 作者:美高梅手机登录网站 时间:2019-09-18 08:37


归回迦南
19

    上帝从伊始就看明末后的事。祂在雅各和以扫尚未落地以前,就领悟他们肆位将要发展什么样的风骨。祂知道以扫不会有顺从上帝的心。祂答复了利百加困扰的祈愿,并告知她将在生四个男女,并且大的就要服事小的。上帝将她三个孙子以往的野史向他指明,说她们快要成为两个国家,那国民代表大会于那国,并且今后大的要服事小的。那时间长度子享有独特的功利和特权,是老小中别的成员所未有的。{1SP 105.2}


雅各与拉班
18

创世记31-33

    以撒爱以扫过于雅各,因为以扫常为她准备野味。他很欣赏以扫打猎野兽时所表现的威猛作风。雅各乃是阿妈的命根子,因为他性子温和,更能讨阿妈的欢跃。雅各既已从她老母这里听到上帝所告诉她,说大的要服事小的,由此她那幼稚的通晓力便使她作出定论,感到一旦以扫仍持有长子所收受的特权,那些应许就不容许完成。有壹回以扫从田野同志回来,因饥饿累昏了,雅各就动用这一次机遇从以扫的急需中得利,答应给他喝绿豆汤,只要他肯扬弃长子名分的一切权利;于是以扫就将她的长子名分贩卖给雅各了。{1SP 106.1}

创世记28-30

“都策画好了吗?……那大家就动身吧。”

    以扫娶了七个拜偶像的婆姨,她们给以撒和利百加非常大的抑郁。纵然那样,以撒却爱以扫过于雅各。他在想到本人快要死的时候,便伸手以扫为她盘算食品,以便在临死从前为他祝福。以扫未有告知她老爹他一度起誓,将本身的长子名分卖给雅各了。利百加听到以撒的这个话,就回想了主的话说:“现在大的要服事小的,”而且他也精晓以扫曾轻看自个儿长子的名分而将它卖给雅各了。她说服了雅各,叫他诈骗她的阿爹,并用诡计领受他老爸的祝福,那福是他感到无法借任何其余艺术得来的。雅各开头不情愿试行那样的骗术,但他终归允许了老母的战略。{1SP 106.2}

看哪!有壹人孤单的客旅在那边独行。在他的手上,除了一根杖,和口袋里的一小瓶油,别的什么都并未有。

一浩大初步行动。牧人在日前赶着羊群和牛群,免得它们走失。不日常之间喊叫声四起。除了牛羊之外,还会有非常多骆驼和驴。络驼上坐着女子和孩子,驴身上则抬着形形色色的事物,如卷起来的帐棚、锅碗瓢勺、凳子和被褥等等一信封包的事物。他们走得虽慢,却一点也比非常小体。羊叫牛叫声掺杂着牧民的叫声,别的还也是有孩子们的各样声音。那是怎么一次事?这一大群家禽和人是哪家的?

    利百加熟谙以撒偏心以扫,并坚信就算讲理也并不是至退换她的准备。她不但不信任那位支配万事的上帝,反而劝服雅各去诈骗她的老爸,由此明显了他的干涸信心。雅各在此事上所利用的政策,原是上帝所不嘉许的。利百加和雅各理应等待上帝用祂自个儿的主意,并在祂所定的时光,完成祂的上谕,而不应借助于棍骗的招数来推动所预感的事。即或以扫承受了她父亲的祝福,正是那给予长子的福分,但他的兴旺发达也只可以从上帝而来;何况祂必定依据他的作为,或祝福给他,使她兴盛,或使她遭到不幸。假若他象义人Abel同样尊敬上帝,他就必须蒙上帝的悦纳和祝福,万一她象作恶的该隐同样,既不爱慕上帝,也不讲究祂的诫命,却随从友好败坏的行径,他就无法从上帝领受什么福惠,却要象该隐同样,被上帝弃绝。假设雅各的行事是公义的,倘若他体贴上帝,他就必蒙上帝赐福,何况上帝使人热热闹闹的手必与她同在,就算他从不获取那平日赐给头生子的福祉和特权仍是如此。{1SP 107.1}

为了逃命他不停地走了多数少个小时,根本不敢回头,或然一遍头就能够遇难。他走得好累,好累,却不能够停下来苏息片刻,因为她必得赶路。此人是什么人呢?他便是以撒的外孙子雅各。他的兄长以扫要杀她,所以不得不无家可归。他的心田很难受。

原本她们都是雅各家的。雅各为她舅舅职业了二十年后,今后衣锦回村,正启程回迦南,也正是二十年前为了逃脱三哥以扫杀他而距离的老家。

    利百加痛悔她所赋予雅各的失实怂恿,因为那件事竟使她与她长久分离了。他只可以为自身的人命而逃避以扫的义愤,因此她阿娘以后再未有观望他的面了。以撒为雅各祝福之后,还活了多年,他从以扫和雅各的行事上,确认那福份按相应归于雅各。{1SP 107.2}

雅各正在往舅舅拉班家的途中,拉班住得相当远。眼看黑夜将要赶到了,不过离指标地还远着啊,继续往前走吧。太阳下山了,天越来越黑。雅各不停地往前走,一向走到清晨,才停下来。想想她的饱受,昨夜和明儿早上真有天差地别。昨夜他还在帐棚里分享阿妈的深情;而明儿凌晨却孤立无援地流浪在外。昨夜还躺在和谐的床的上面;今早却在荒野露宿,找一块石头当枕头。对她来讲真是困难的事。

雅各未来的状态也与当下大分裂样。那时她除了一根杖,家徒壁立,未来却家财万贯。他有成千的牛、羊、骆驼和驴。坐在骆驼上的是她的妻子和男女。二十年前他是个亡命之徒,躺在荒野的石头上睡觉。正是那天夜里,他在伯利恒做了一个梦,上帝在梦里答应要与她同去,要祝福与她。未来您看,上帝果真祝福他,使她方便。

    以扫发售他的长子名分的事,代表不义的人觉着基督为她们所实践的救赎未有怎么价值,竟为必朽坏的希世之珍就义了她们的承继权。非常多个人受胃口调节,不愿打败不正规的吃东西的欲望,而愿就义华贵和有价值的思念事项。是要满足堕落的食欲,依旧要上帝只应许给舍己和敬畏上帝之人的高贵属天的福祉,假使必须放任多个,食欲的吵闹日常会获胜,象以扫的场所那么。为了满意自己,确实会瞧不起上帝和西方。就连自称基督徒的人也会喝茶、咖啡,吸鼻烟、抽烟、饮用烈酒,那些事物都是使心灵优秀的敏感性麻木鲁钝的。要是你告知她们说他们不可能既具备天国又保持那么些伤害的放纵,他们理应调节自个儿的食欲,洁净协调脱离肉体灵魂一切的印迹,敬畏上帝,得以成圣(林后7:1),就能够得罪他们,他们就能够展示难受的神色,下定论说,假使那条路窄到使他们不可能放纵自个儿属身体的人事,他们就不愿再行在当中了。{1SP 108.1}

你要不要尝试躺在石头上睡一下?你料定会说不要!你心爱躺在柔曼的床面上,枕着舒服的枕头,对不对?

上帝一贯是守信用的,不像妖怪和社会风气老是骗大家,答应那答应那,结果说怎么都不算数。

    败坏的人事特别会调节这些感觉西方未有啥样价值之人的心智,会使他们捐躯健康,减弱智力,为这一个乐趣销售天国,就象以扫发售了他的长子名分同样。以扫是三个不计后果的人。他向雅各郑重起誓把长子名分卖给了他。这件事记在经上正是对外人的多少个警告。当以扫获悉雅各得到了假设他从没贸然出售就原来属于她的幸福时,便大感哀伤。他悔恨本人的不慎举动,想要补救已经为时太晚了。在上帝的日子,罪人的情事也要那样,他们捐躯了和睦作天国后嗣的造化,为要满足自个儿和损伤的私欲。那时他们必开采未有悔过的后路了,尽管她们大概会象以扫同样,流着泪当心寻求悔改的时机。{1SP 108.2}

可是雅各未有床,也未曾枕头。大地是他的床,石头是他的枕头。他独自一个人躺在这里,好孤单。但是她实在太累了,不久就进来梦境,何况还做了七个梦。

图片 1上帝就差别,祂无论应许什么,言出必行。那么您事奉的是何人?上帝依旧牛鬼蛇神?按着人的秉性,大家事奉的是妖怪。人若想真心事奉上帝,就非得要有一颗新的心。咋做技艺有一颗新的心吗?坐着安静等待吗?不是的,我们要时时祈求上帝。

    雅各在他的婚姻关系上并非幸福的。即便她的七个太太便是姐妹。他和拉班签定婚约,原是要娶她的姑娘拉结,因为拉结才是雅各所爱的。他在为拉结服务八年现在,拉班竟哄骗他,将太原给了她。雅各既开掘她已上圈套,况兼格拉茨在那骗局中也会有一份,他就不能爱乌兰巴托。原本拉班一心想保留雅各作更遥远的真情服务,由此将马拉加代表拉结给他,借此期骗她。雅各批评拉班这样作弄他的情义,竟将他所不爱的比什凯克给他。拉班乞求雅各不可休去马拉加,因为这件事不只是对妻子,而且也是对全家的一种大耻辱。雅各的地步特别难堪,但她决定仍然保留阿拉木图,同期也迎娶他的胞妹。但布兰太尔所得的爱却始终远不比拉结。拉班在他比较雅各的事上利欲熏心。他只想到利用雅各的热血劳动来使自个儿得利。雅各早已想离开油滑的拉班,但他总害怕与以扫相见。他听见拉班的外甥们发怨言,说:“雅各把大家老爹全体的都夺了去,并借着大家阿爹的,得了那全数的荣誉。雅各见拉班的声色向他比不上往年了。”(创31:1,2)。{1SP 109.1}

您临时候也做梦,对不对?不常做恐怖的梦把你惊吓而醒,吓得一身冷汗,看看附近,那可是是一场恶梦而已。有的时候做美梦,醒来后感觉很惋惜,巴不得能回到梦之中,继续做下来。大家的梦好多都并未有意义,是骗人的,对不对?可是,在从前的不时,梦并不完全部都以这样的。请小心听!

雅各一亲属出发了,然而,拉班在何处?怎么看不见他吧?难道她不跟雅各,和团结的四个丫头——安拉阿巴德和拉结,还应该有他们的男女们送行吗?

雅各感觉抑郁了。他不知应转向何方。他将气象禀告上帝,求祂提醒。主慈怜地答允了她讨厌中的祈祷。“耶和华对雅各说:你要回你祖你父之地,到你亲族这里去,作者必与你同在。”“雅各就打发人,叫拉结和瓦尔帕莱索到郊野羊群那里来;对他们说:笔者看你们老爸的气色向自己不比往年了;但本人阿爸的上帝一直与自身同在。你们也知晓,笔者尽了自家的力量服事你们的父亲。你们的爹爹欺哄作者10遍,改了自己的工价;可是上帝不容他害作者。”雅各向他们述说上帝所给她的梦,提醒他相差拉班到他家门那里去。拉结和雷克雅未克对他们老爸的风格也意味着不满。雅各既向她们详述拉班的不义,并提出离开他,拉结和萨拉热窝便对雅各说:“在大家老爸的家里还会有咱们可得的分吧?还应该有我们的家底吗?大家不是被她当做外人吗?因为他卖了作者们,吞了小编们的价值。上帝从大家老爹所夺出来的总体财富,这便是大家、和我们子女们的;于今凡上帝所吩咐你的,你只管去行呢”(创31:3-7;14-16)。{1SP 110.1}

雅各跟你同样也会幻想。不过,那回雅各的梦却相对特殊。

实在拉班被蒙在鼓里,他有史以来不知情雅各一家曾经走了。你说雅各私底下离开妥不服帖呢?看起来就像不妥当,不过情形却不允许她飞扬狂妄地走,因为……拉班正在生雅各的气,并且特别光火。难道是雅各的错,职业非常不够尽心吗?不是的。拉班生气的缘由是上帝祝福雅各,使他从容。拉班是因为嫉妒而生气,想独吞全数的资金财产。他一向在安顿怎么样夺取雅各的财产。但上帝却在上午的梦里提示雅各回老家去。

公元元年在此之前的风俗是新郎要循规蹈矩自身的经济力量给娘家里人一笔聘金。他若未有钱或贵重的事物,就可在娶妻以前为此干活一定的日子。这种风俗被认为是对婚约的一种保持。作老爹的不放心把孙女的甜美托付给没有为家庭经济作丰盛打算的人。他们若未有力量经营职业,积财置产,就也许未有多大出息。但真有价值的人却不应变得灰心,因有另一种情势试验那些无力筹备聘金的人。他们可认为所爱之巾帼的老爹作工,至于职业时期的尺寸,则依照所要聘金的有些而定。那样,婚姻就不会草率从事,也是有空子能够检查实验求亲者爱情的浓淡。如若招亲者忠于专业,并在外地点显着合格,他就足以娶那女生为妻;何况按着平日的习贯,阿爸所接收的那笔聘金,要在洞房花烛时给他外孙女作为嫁妆。{1SP 110.2}

她梦见八个能到家的梯子。Smart在楼梯上上下下,上帝站在梯顶。雅各在梦之中听到上帝对她言语:“雅各,我是上帝,亚伯拉罕的上帝,也是您的生父以撒的上帝。你以往躺卧的地点,我要赐给您和您的儿孙。你的后代要变为贰个一级大国,地上的万族都要因你和您的后人蒙福。你感觉你很孤独,是或不是?不要害怕,有小编与你同在。即使到巴旦亚兰去,作者会珍重你平安地去,还有恐怕会带你平安地回来。”

他俩走的时候幸好剪羊毛的季节,拉班不在家,他成天在外忙着剪羊毛。羊毛用处比比较多,能够织毯子,也得以织布做衣服。雅各利用那么些大好的时机,偷偷地走了。假设她开始时期告诉拉班,他驾驭拉班一定会对他说:“不行!你怎么能走吗?你得留下。”

    最近的双亲儿女们所追求的做法有啥等大的反差啊!繁多不祥的婚姻都以因为太匆忙了。几个人藉着在上帝眼下非常肃穆地宣誓而在婚姻的祭坛前利润与共,此前却并未有权衡那件事,花技巧冷静思虑和诚挚祈祷。许五中国人民银行事出于冲动。他们尚未到头领会互相的性子,未有认知到他俩尽数毕生的甜蜜险象环生。他们在这几个主题材料上走错,婚姻真正不美满,实在没什么可惊诧十分的。他们若发掘自个儿并不筹划使对方幸福,也非得尽量忍受。不经常郎君会太不关注供养家庭,他的太太和孩子便要受苦了。如若根据古时的乡规民约,求爱者的力量在洞房花烛在此之前先受试验,就能够免止过多缠绵悱恻不幸的事了。在拉结和乌鲁木齐三个人的喜事上,拉班自私地拘禁了他们应得的嫁妆。她们曾涉及那件事说:“他卖了我们,吞了大家的价值”(创31:15)。{1SP 111.1}

小儿啊!雅各或然会想:“小编的爹爹早已为本人祝福,不过上帝会赐福与自己啊?笔者欺诈了阿爸,实在不配蒙上帝的祝福。”

雅各把他的几个爱妻找来,告诉他们上帝对她说的话。路易斯维尔和拉结都同意雅各的视角。那正是怎么有那样一大群的人和家畜在中途行走。

    雅各趁拉班不在,带了她的亲人和他整个具有的,离开了拉班。他行了八日的路程之后,拉班听他们讲他现已偏离了他,就不行愤怒。于是她就去追赶雅各,决定要用武力把他带回去。但主却怜悯了雅各,在拉班将在追上他的时候,上帝在梦里吩咐她不得与雅各说好说歹。这意思是说,不可强迫她赶回,也不可用诱骗的艺术催迫他。及至拉班走访了雅各,便问她为何背着她逃跑,又把他的外孙女们引导,仿佛用刀剑掳去一般。拉班说:“小编手中原有技巧害你,只是你老爹的上帝昨夜对本身说:你要小心,不可与雅各说好说歹”(创31:29)。于是雅各向拉班重述他过去比较她的刻薄行为,只珍视他本人的平价。他向拉班申辩本身与她同在时享有的方正作风,说:“被野兽撕裂的,小编并未有拉动给您,是本身要好赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向本人急需。笔者白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,笔者常是那样”(创31:39,40)。{1SP 112.1}

而是上帝却在梦之中为她祝福。上帝不仅仅应许他,无论她往哪里去,上帝都会与她同在,还说地上的万族都要因他蒙福,因为救首要从他的后人而出。

拉班据他们说雅各一家走了,就雷霆大发。他说:“作者非把她们追回来不可,他假诺不肯回来,笔者就留给她的财产。要走他只可以赤手走,他的牛羊都得归作者具有。”

    牧人的活着是劳苦留心的。他只能昼夜看守羊群。野兽又多又猛,羊群和牛群要是得不到忠心牧人的医生和医护人员,就能大遭轮奸。雅各虽有大多佣人帮她照应拉班的浩大羊群,然则她自个儿要负任何的职分。在一年的一些季节中,他必得亲自昼夜与羊群同在。在干燥的季节里爱抚它们不致渴死;在最冰冷的多少个月尾保险她们免被晚间的严霜伤害。他们的羊群还会有被无尺度的牧民们偷去的权利险,那等牧人希望藉着盗窃邻舍的家养动物来肥己。{1SP 113.1}

第二天早晨,雅各就醒了,他认为这一个梦不是想像的,是真实的,上帝的确在梦里对她谈话,于是,他就给那地方起名称为伯利恒,意思正是“上帝的殿”。他把当过枕头的石块竖起来,浇上油。然后雅各样下心愿说:“上帝呀!你若保守作者,带本身平安回家,凡你赐给自个儿的,作者都要进献一成给你。”

拉班把她的男人和亲人找来,对她们表明她的布署,然后他们就一块儿去追雅各。雅各的牲禽多,走得不快。他们之间的离开越来越近。拉班想再过一夜,就足以追上,雅各全数的资金财产不就都以他的了吗?

    牧人的生存是无休止操心的生存。他若不是慈善、勇敢、有定性的人,就从未身份作牧人。雅各自个儿是牧长。他所雇的雇工是在她手头同作牧人的。牧长称这一个人工仆人,他把羊群委托人他们照管,若是开掘羊群未有处在兴旺景象,就严严地要她们交待。要是家畜不见,牧长就要接受到损害失。{1SP 113.2}

昨日早上雅各孤单一位,心思特别沉重,未来可区别了,有上帝同在,他不再感觉孤单、难受。你说雅各多么蒙福啊!图片 2

但上帝却在梦里对他说:“你要小心,不可伤害雅各,因为本人无法你如此做。”

    基督与祂子民的关联也是用牧人的譬释尊验证的。在人类堕落之后,基督看到祂的羊处在那么些的图景,须要遭逢灭亡,祂就丢掉了祂父家的上流和荣幸,好成为叁个牧户,来救援那些分外迷失将亡的羊。祂摄人心魄的鸣响呼唤他们到祂的羊栏,那是盗贼不能够参与的安稳的休养所;也是逃避严热的保养所,尊敬她们脱离凛冽寒风的轮奸。祂对于羊群的照看是不息不倦的。祂稳固柔弱的,安慰受苦的,用膀臂集中羊羔,抱在怀中。祂的羊爱祂。祂走在祂的羊头前,他们也听祂的响动,而且随着祂。“羊不跟着素不相识人,因为不认得她的鸣响,须求逃跑”(约10:5)。基督说:“作者是好牧人。好牧人为羊舍命,借使雇工,不是牧民,羊亦非她和煦的,他看见狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因她是雇用,并不顾念羊。小编是好牧人;作者认知本人的羊,笔者的羊也认识自己”(约10:11-14)。{1SP 113.3}

孩子们,主也与你同在吗?上帝是不是平常帮助您啊?假设答案是断定的,那么你是有福的。不错,大家平日索要上帝的救助。雅各以为没人知道她在当年,其实她错了。上帝随地随时都看得见他。你大约也感觉没人看见你躺在床的面上,你也错了。上帝当然也通晓您一个人在床面上。说其实的,什么事都得以说给祂听,什么事您也都足以求祂。这样做对您有益无损,你绝不会后悔的。

据此,第二天他们会晤包车型地铁时候,拉班一点儿也不敢欺压雅各。但是她对雅各并不虚心。你听!

    基督是牧长。祂将看顾祂羊群的权力和权利委托给祂手下的牧人。祂要求这个牧人要有象祂所体现的关爱,何况要一味以为所托付给他们的权力和权利。蒙上帝所召辛苦传道琼斯指数引人的传道人,乃是基督的牧民。祂已钦命他们在祂手下招呼照管祂的羊群。祂曾严严地交代他们要作忠心的牧民,殷勤地牧养群羊,效法祂的指南,稳定那么些虚弱的,鼓励这一个悲伤的,并保障他们脱离豺狼的口。祂要祂的牧人以祂所鲜明的对祂羊群的爱为圭表。祂为了拯救祂的羊,曾舍去和谐的性命。他们一旦效法祂舍己的旗帜,羊群就能在他们的照顾之下兴旺起来。他们就能显现出比雅各更加深厚的钟情,雅各忠心地牧养了拉班的牛羊。他们就能为了羊群的惠及不断地干活。他们不会仅仅作雇工,耶稣论到雇工说,他们不特意关切羊群,在有如临深渊或考验的时候就能逃跑撇下羊群。二个只为得工价才工作的牧人,只顾本身的裨益,不断思索自身的裨益和安适,而不思量他所担负之羊群的美满。{1SP 114.1}

其一奇怪、欢跃的梦给雅各留下深切的影像,他一生都无法忘怀。

拉班对孙子说:“你们为什么私行逃走呢?连再见都不说一声。其余,你是个小偷,你还偷了本身的神仙塑像。”

    彼得说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝诏书照望他们;不是由于勉强,乃是由于甘心;亦非因为贪财,乃是由于乐意。亦非辖制所委托你们的,乃是作群羊的样板”(彼前5:2-3)。Paul说:“圣灵立你们作全群的监察,你们就当为投机小心,也为全群审慎,牧养上帝的教会,正是祂用本人血所买来的”(徒20:28)。{1SP 115.1}

去舅舅家的那条路纵然又长时间、又难走,不过雅各得到上帝的鼓舞,就勇敢面临不明朗的前程。他拿起杖,再度踏上旅途。最终,他好不轻松到达巴旦亚兰。这么些地点又名米所波籼米,他的祖父亚伯拉罕在此地听见上帝的呼召后,遵命离开,走向上帝要领她去的地点。

当下的人很迷信,他们以为神仙水墨画能够呵护他们排除祸殃。你说无知不无知?他们真正无知。不过当代人也信这一套。他们为了求平安,把有个别小神仙塑像、吉祥物和符咒挂贴在小车或飞机上,避防出事。有人以至把那个东西挂在颈子上或坐落口袋里。无论他们的动机如何,这么做都不讨上帝的心爱。小伙子,你们千万不要那样做。

    凡自称为牧人,却以为辛勤奋苦传道琼斯指数导人、挑担子、和每一人忠心牧人都应有顾忌的事乃是一种讨厌职业的人,都以被使徒所诟病的。“不是由于勉强,乃是由于甘心;亦不是因为贪财,乃是由于乐意。”一切那样不红心的牧民,牧长必不留用。上帝的教会是用基督的血买来的,每三个牧户都应当认明在她照应之下的羊群,是由Infiniti就义代价所赎来的。他们在工作上应该努力,坚韧不拔地质大学力保守羊群处在健康兴旺的气象。他们理应以为所委托给他们关照的羊群是价值连城之宝,并且认知到温馨供给蒙召为所做的做事严严地交账。而他们假设忠心,就必获得丰硕的赐予。“到了牧长显现的时候,你们必得那不用衰残的端庄冠冕”(彼前5:4)。{1SP 115.2}

雅各看见一口井,上面压着一块大石头。井口上压一块石头,可防止备风把沙土吹进井里。他在井旁坐下,期待有人出现。你记不记得Abraham的仆人以利以谢曾经到过此处,一样坐在两个井旁,说不定也是其一井。雅各安心地等着,过了好一阵子,一堆牧羊人领着羊来了。

雅各听了很恼火。“没那回事!”他为本人辩白:“作者一贯不拿你的神的塑像。要搜请便。”

    雅各说:“作者那二十年在你家里,为你的三个姑娘服事你千克年,为您的羊群服事你七年,你又11遍改了自个儿的工价。若不是自家老爹以撒所敬畏的上帝,就是亚伯拉罕的上帝与本身同在,你以后势必打发笔者单手而去。上帝看见作者的苦情,和本人的劳碌,就在前晚责骂你”(创31:41,42)。{1SP 116.1}

“你们认识不认知彼土利的外甥拉班?他住在紧邻吗?”雅各问牧羊人。

拉班怎么翻也翻不到。然则神的塑像的确在雅到处。

    于是拉班向雅各保险,他很关怀本人的丫头和他们的孩子们,所以并不是致重伤他们。他提出双方商定和平合同。拉班说:“来呢,你本身四个人能够签署,作你自我中间的凭证。雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说:你们堆聚石头;他们拿石块来堆成一群,大家便在边缘吃喝”(创31:44-46)。{1SP 116.2}

“认知。”他们答复:“大家都认得拉班。他的姑娘拉结不久就能带着她老爹的羊群到那口井来喝水。”

怎么?……雅各偷了神仙雕像?不是雅各,是拉结偷的。她把神仙塑像藏得可怜隐密,她的老爹正是找不到。雅各对此完全不知情。

    纵然拉班用诡计使雅各娶了几个老婆,他是清楚多妻的害处的。他很领悟是因为戈亚尼亚和拉结的嫉妒令她们把团结的使女给了雅各,形成了家庭涉及的混乱,扩大了她们自个儿的噩运。未来她领会孙女们将远远远地离开开他,他心有余而力不足再照应她们,于是她尽量地要维护他们的幸福。他不让雅各再娶别的妻妾,给本身和热那亚、拉结带来更加大的困窘。拉班又说:“大家互动拜别以往,愿耶和华在你小编中间鉴察。你若苦待小编的外孙女,又在自家的闺女以外另娶妻,虽未曾人精通,却有上帝在你自己中间作见证”(创31:49,50)。  {1SP 116.3}

果然过了少时,就映着重帘一个小姐带着羊群走过来。

拉班既然找不到,雅各就更有理责怪拉班:“以往您说,你搜到什么事物是属于你的?”拉班无言以对。雅各又说:“笔者热血服侍你二十年,你却一再诈欺自身。首先,你把利Adam拉结给自家为妻,然后,又拾伍回变动本人的工薪。要不是上帝今儿早上警示你,你将会抢走自身任何具有的。”

    雅各在主近日严肃立约,决不别的娶妻。“拉班又说:你看自己在你小编中间所立的这石堆,和柱子;那石堆作证据,那柱子也作证据,小编必不过这石堆去害你,你也不得过这石堆和柱子来害小编。但愿亚伯拉罕的上帝,和拿鹤的上帝,就是他俩父亲的上帝,在您作者中间剖断;雅各就指着他父亲以撒所敬畏的上帝起誓”(创31:51-53)。{1SP 117.1}

“你看,拉结来了。”牧羊人对雅各说。

雅各合情合理,拉班不能够否认。后来,他们相互立约,拉班答应不损害雅各。雅各请他们吃了一顿饭。就餐之后,拉班和随行的人就起身回家去。拉班不得不赤手而回,因为上帝爱惜雅各。

    雅各继续行动的时候,上帝的精灵出现在他前边,当雅各看见众Smart时,他说:“那是上帝的军兵”(创32:2)。他在梦里看见了上帝的Smart,在她四围安营。雅各给他表哥以扫送去五个谦虚求和的消息。“所那打发的人回去雅各这里说:大家到了您姐夫以扫这里,他带着四百人,正迎着你来。雅各就啥惧怕,並且愁烦,便把那与他同在的总人口,和羊群、牛群、骆驼,分作两队,说:以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还足以规避。{1SP 117.2}

拉结一到,雅各马上站起来,挪开井口的大石头。你说他力气大异常的小?常常多少个牧羊人合营能力活动这块大石头,雅各居然一位就把它移开了。然后又打水给舅舅拉班的羊喝。等羊喝够了,他就走过去与拉结亲嘴问安。小兄弟,我国的人探问一般握手致意,可是充分地方的人习于旧贯不一致,他们是亲吻问安。

雅各继续发展。慢慢地他们离老家迦南更加的近了。但是前边的难点还大的很。所以,上帝激励雅各。上帝张开他的眸子,他就看见大队的Smart在附近。上帝的情致是想藉着那个异梦告诉雅各不要靠自身,上帝已经差派Smart来珍贵她。

    “雅各说:耶和华,作者祖亚伯拉罕的上帝,我阿爸以撒的上帝呀,祢曾对本身说:回你本地本族去,作者要优待你。你向仆人所施的全方位慈爱和规矩,小编一点也不配得。笔者在此以前只拿着本身的杖过那约但河,前段时间作者却成了两队了。求祢救笔者退出小编大哥以扫的手,因为本身怕他来杀作者,连爱妻带孩子联手杀了。祢曾说,作者料定厚待你,使您的遗族就像海边的沙,多得密密麻麻”(创32:6-12)。{1SP 117.3}

拉结站在那边不知怎么做。那毕竟是怎么一次事?那几个坐在井旁的外人看到他来,立刻起身打水给他的羊喝,然后又走过来跟她亲嘴问安,好像他们是多熟的故交。

可是雅各如故很忐忑。说实在的,他心里照旧害怕极了。害怕?……怕什么吗?……小家伙,雅各一想到以扫就恐怖。他不明白以扫是或不是还在生他的气,他也不领悟以扫是不是还想杀她。他确实不精晓啊!

雅各看出拉结的不安,就对他说:“你倍感意外,不知底为什么小编为您做这么些,对不对?让自个儿告诉你本身是什么人。拉结,笔者是您阿爸的三妹利百加的幼子,也即是你的堂弟。”

她下令三个仆人前去送以扫礼物,另外带个口信:“笔者回到了,请你原凉小编,可以吗?”

他惊叹地瞪大双目。“哦!”她叫着说:“原本你是利百加小姑的幼子。”

几天过后,仆人回来了。“告诉作者,作者四哥说了些什么?”雅各问。

说完话,她立即就飞跑回家去公告。“阿爸!”她大声说:“利百加大妈的孙子来了,他未来就坐在井旁。”说完他又跑了出去。

公仆回答说:“以扫什么也没说。不过,他带着四百个人来了。”

“作者去招待她。”拉班说。

雅各可吓坏了。他不亮堂以扫是还是不是来杀她的,所以,他就将他的牲禽分成两队。如若以扫杀了前头一队,前面一队恐怕还恐怕有机遇逃过一劫。其实,他现已给以扫送去山羊和绵羊各二百二十二头,还会有非常多的骆驼、牛和驴,一共是五百柒拾五头家禽。

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雅各真富有,对不对?国内的牧人不知有没有人有那么多牲畜。雅各非常恐惧,因为看来以扫势力一点都不小,他有四百个人跟随他。于是雅各跪下祷告:“上帝呀!求你支持我。是您叫作者回到的。上帝呀!求你不要让以扫杀作者,也求您别让他抢走自身的资金财产。”

没多长时间技艺,他们老爹和闺女俩就回到井旁。不用说那天早晨海高校家都好快乐。雅各自然说了相当多的话。不知不觉夜已深了,大家只可以互道晚安,分别上床安息。

当晚,他们过来雅博渡口。雅各把他具有的万事和爱妻儿女都打发过了河,他一位留在河那边。即使她曾经竭尽地做了陈设:一是把牲禽分成两队。二是送以扫大批判礼物讨他的欢心。可是雅各心有余悸极度。他心灵很清楚,要是上帝不增派,他所做的方方面面都没有用。到方今甘休,上帝还没提示他,所以他就调整壹位留在河那边。没有上帝的祝福,雅各根本不敢往前走。他留下来祈祷,他深知本人不配获得上帝的支持。如若以扫夺去她全部的,杀了他,这是他应得的报应。你看!他跪在那里虔诚地伏乞上帝的援救。

其次天雅各随着舅舅拉班到地里职业。贰个月就疑似此过去了。雅各专门的学业很尽力,一点儿也不偷懒。

出人意外出现一个不熟悉人要赶他走,雅各不肯,他们俩就打了四起。整夜他们都在摔跤。雅各心里忌惮极了,他发掘与她摔跤的不是小人物,乃是上帝。原本上帝以人的样式出现,跟雅各摔跤。雅各拚命地打,结果竟然打赢了。

孩子们,你时临时帮老人专业,依然懒惰地怎么事都不愿做吗?女孩们,借使您的亲娘索要您援助张罗家务的时候,你是或不是有接济吗?男孩们,倘诺您的阿爸要求求你支持园子里的劳作时,你是否有帮扶她们呢?你是什么样的鼎力相助吗?是还是不是边做边发怨言呢?假使您是那样的话,这就是羞耻的事。你是家里的一分子,理当毫无怨言地分担家务。

料定地,你会问:“那怎么或者,上帝确定比雅各更加强壮,更有本领,难道不是啊?”当然是的。可是上帝本次却允许雅各赢。

拉班看见孙子这么努力,相当慢乐,心里想:“作者不可能让他白做,作者应该付他薪给。”

说起底,天快亮了。“让自家走呢!”上帝说:“天要亮了,让自己走吧。”

有一天拉班对她说:“雅各,你从早做到晚,笔者不可能亏负你。你说您的薪俸应该是稍微?”

“不行!”雅各回答说:“除非您给自个儿祝福,否则作者不令你走。”雅各无法未有上帝的祝福。上帝就为他祝福。

雅各回答说:“舅舅,小编到这里来是想娶个内人。假设您同意将您姑娘拉结嫁给自家,小编就为你职业四年。”

唯独,上帝为了要雅各知道祂比雅各强壮得多,是祂让雅各赢的,就摸了一把雅各的大腿窝,雅各的大腿关节立即脱臼,从当年起雅各的腿就瘸了。那是雅各终生的关头。另外,上帝给雅各起了一个新名字。从此她不再叫雅各,而叫以色列国(The State of Israel)。这正是雅各的后裔被称作“以色列(Israel)人”的来由。

拉班立刻满口答应。他心神想:“作者怎么未有想到那或多或少。那样一来笔者岂不是获得三个优惠劳工吗?

那件事之后,雅各过了渡口,见到她的爱妻和男女。他们都觉着奇异,为何雅各瘸了。

雅各非常用力,他天不亮就启程干活,天不黑也不休憩。什么事也难不倒他。上帝赐福给雅各,由于他为拉班事业,拉班也随着蒙福。

眼看以扫将要到了,但雅各不再害怕,他心灵有一种说不出的恬静。雅各走到牲畜的日前,去接待以扫。

好不轻松四年满了。

以扫,将来雅各就在您前边,杀了她吧 。

雅各对拉班说:“舅舅,我为了娶拉结为妻,已经为你专门的职业了四年。以往就把小编的婆姨给本人啊。”

不!上帝已经另有布署,祂不会让以扫杀雅各的。以扫走过来抱住雅各就亲他,以扫早就不生小弟的气了。雅各啊!你只要靠本身,断定被杀。因为上帝珍重你,所以以扫不能损害你。图片 4

拉班为了守信,一定得答应。婚典那一天请了大多别人。可是你驾驭呢?拉班在婚礼中动了什么动作吗?他别的还只怕有三个丫头,名称为波尔多。小编从前提过,依据当时的习于旧贯,青娥都隐藏,对不对?拉班就暗地把曼海姆给了雅各。新妇蒙着脸,雅各看不出来是何人,感觉是拉结,结果是圣克Russ。他就如此被诈骗了。

雅各真是蒙福,对不对?你也愿意上帝爱慕你呢?那么您就向雅各学习,像她同样祈求上帝的保障。

拉班不应当这么做。你允许吗?第二天早上,雅各开掘受愚,原本新妇是萨拉热窝,就很生气。他对拉班说:“你怎么欺骗自个儿,作者为了娶拉结为您办事三年,结果你却把南宁给自家。太不诚实了。”

新生以扫问道:“那一个女孩子和子女是哪个人的?”

没有错,拉班是不诚实。可是……雅各你不是也欺诈了你的老爸密?他及时也不知底本身受骗,把你当作以扫呢。小家伙,你瞧瞧未有?雅各未来受愚,因为他早已骗过她的老爹,以后算是受到上帝的惩治,

“他们是自己的老伴和儿女,那么些家禽也是自己的。”雅各回答:“都是上帝赐给本人的。”他招手叫瓦伦西亚带着男女来见伯父,他们都逐项向伯父鞠躬问好。他又招手让拉结也带着他独一的幼子约瑟来晤面,他也向伯父一鞠躬。

孩子们,你是还是不是常令你的大人悲伤吗?笔者保障有一天你也要为自身的过犯付代价,你也要受该受的报应。

“在途中作者看见比很多牛、羊、骆驼和驴。”以扫说:“那是怎么意思?那个家禽都以何人的?”

拉班回答说:“因为卡托维兹是四嫂,所以自身这么做。那是大家这些地点的规矩。假如您真想娶拉结,能够,你再为笔者专门的职业七年,小编就把他也给您。”

“那是送给你的礼金。”雅各回答。

雅各说,那样能够。多么可惜啊!其实她不娶拉结倒好,因为拉结并未给雅各带来多少欢快。三个礼拜之后,他们俩也结了婚。为了拉结,雅各还要为拉班专门的学问三年。雅各极度爱拉结,但是不爱长春。他对拉结很好,对内罗毕却否则。可怜的孟菲斯!然则哈Rees堡是位好女孩,因为他敬畏上帝,而拉结却不是。上帝看顾澳门,赐她孩子。利伯维尔三番伍次生了四个外孙子,拉结则膝下一无所出。

“哦!不,”以扫说:“作者够用了。兄弟,你要么要好留着啊。”

加的夫的外甥的名字是流便、西缅、利未和犹大。

“请你绝对收下,以扫,因为上日本东京帝国大学大地祝福了自己,使本身有钱。”

又过了四年,雅各一共为拉班职业了公斤年。时间好长,对不对?雅各很想回家。拉班故意把瓦尔帕莱索嫁给雅各,因为她把雅各当作廉价劳工,逼雅各为了拉结再为他干活八年。当然他不期望雅各走。雅各既然在那边早就住了这么久,何必走啊?……

以扫收了下去,並且表示愿意留下体贴雅各一家。但是雅各因为他的部队太大,人多,畜生也多,走不得劲,所以无法如此做。

“再住一阵啊。”拉班求雅各:“上帝为您的原因祝福本人,使自个儿有钱。你说您要稍稍工钱呢!”

以扫当天带着她的部队就回来了。雅各则温馨带着妻儿继续往前走。终于他们到了约旦河。过了河,就在将近示剑的地点支搭帐棚休息。雅各在那边筑了一座坛,感激上帝的呵护。

雅各同意再住下来。他说:“羊群中凡是黑的、有纹、有斑、有一点的都归作者具有。”

上帝一贯按着祂的应许看顾雅各。雅各在示剑住了一段时间后,就搬到Bert利去。Bert利正是上帝曾经在梦之中跟她说道的地点。他在那边又筑了一座坛,献祭多谢上帝。上帝又向她表现,再度应许雅各,要使他改成一级大国,并要将那地赐给她的后代。

拉班,这一个守财奴,即便认为雅各的渴求过分,满心不乐意,可是为了留住她,只能勉强答应了。

雅各在示剑未有住多久就往西迁到希伯仑,那是她阿爹以撒居住的地点。雅各的情人拉结死在半路,他就把她埋在希伯仑。雅各终于回来家了。老爹和儿子俩汇合实在欢腾。二十年前雅各离开家,前天终于回乡了,但是……老母利百加却不在了。雅各流亡在外时他病逝的,以撒把她葬在麦Bila洞。老阿爹以撒和雅各一定有说不完的话。小家伙,你是或不是也那样以为呢?

孩儿,你是或不是也像拉班,是个守财奴,什么都想占为己有,不肯与人分享呢?贪心的男女不是好孩子。你们也贪心吗?求上帝拯救你不再自私和贪欲。

他俩快乐欢腾地在一道住了几年。以撒活了一百柒十五虚岁。雅各将阿爸与母亲合葬在麦Bila洞。他的祖父母亚伯拉罕和撒拉也都葬在这里。他们在墓葬里等候主耶稣乘云从天降临,那时他们都要复活。

拉班把羊群中凡是有斑、有纹、有一点点,和中湖蓝的都给了雅各。那样一来,雅各有了和谐的牲畜。

然则一件很不平庸的事发生了。上帝赐福给雅各,只要有小湖羊或小山羊出生,它们不是有斑、有纹,就有一点,所以都归于雅各。拉班以为很不公道。

她想:“在此之前,全数生下来的羔羊都以自己的,未来自身贰只也得不到。”他后悔了。于是,他跟雅各说:“雅各,小编要改准则。那样好了,凡是出生的羔羊只要有斑、有纹、有一点点就属本身,其余的属你。”拉班实在卑鄙,他盼望下一次生的有斑、有一点点的小羊都以他的。拉斑,你又错了,改动条件与您没用。上帝使拉班失望了。生下来的小羊羔贰只有斑、有纹、有一些的都尚未,所以,生下来的小羊又全都以雅各的。拉班吓了一跳。他叫雅各来讲:“依然过来原先的明确呢,有斑、有纹、有一点的都归你,别的的归自身。”拉班犹豫不决地改换他的目的在于,一共改了12遍之多。拉班啊,你真是个大骗子!然而……结果吧?雅各的牲畜不断追加,而拉班却四壁萧条。

尚无几年,雅各的家禽就比舅舅的多了。雅各亲自照拂拉班的羊群,但是自身的牲禽却请人牧养。

拉班看见那么些场地便很生气。雅各的家禽怎么能够多过她的。但是什么人叫她老是骗雅各呢?拉班,你连见雅各的面都不出彩打招呼,说“早安”或“晚安”。更糟的是您想把雅各赶走,侵占他用血汗赚来的任何。但是这是于事无补的。上帝是守信用的,祂在伯利恒应许雅各保守他,照拂她,祂就一定会照着做。下一课大家交涉上帝怎么保证雅各。

小孩子,千万不要欺骗,因为不会有好结果的,你相信呢?

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